Journées de Pleine Conscience

Journée de Pleine Conscience - La pleine conscience à tout moment de la journée

La pleine conscience à tout moment de la journée : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Journée de Pleine Conscience - La respiration consciente

La respiration consciente : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Journée de Pleine Conscience - Lâcher-prise

 

Lâcher-prise : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

"J'inspire et je contemple le lâcher-prise. J'expire et je contemple le lâcher-prise. Méthode 16 du Soutra de la Pleine Conscience de la respiration.

Lâcher-prise. Laisser aller notre désir, notre attachement, notre peur, notre anxiété, notre haine, notre colère..

Journée de Pleine Conscience - La cessation

La cessation : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

"J'inspire et je contemple la cessation. J'expire et je contemple la cessation"

Méthode 15 du Soutra de la Pleine Conscience de la respiration.

La cessation de toute conception erronée. La cessation de la discrimination et de la dualité.

Journée de Pleine Conscience - Disparition du désir

Disparition du désir : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

"J'inspire et j'observe la disparition du désir. J'expire et j'observe la disparition du désir."

Méthode 14 du Soutra de la Pleine Conscience de la respiration.

Journée de Pleine Conscience - Concentration de l'esprit

Concentration de l'esprit : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Concentrer son esprit, c'est porter son attention sur un objet à la fois. L'observation devient alors possible. Les phénomènes physiologiques, comme la respiration, ou psychologiques, comme les sentiments ou les perceptions, sont appelés "objets de l'esprit". L'objet, c'est l'esprit. L'esprit, c'est l'objet. Durant la méditation, objet et esprit se fondent et ne font plus qu'un.

Journée de Pleine Conscience - L'esprit heureux

L'esprit heureux : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Comment rendre l'esprit heureux ? En l'empêchant de danser de gauche à droite, tel un singe sautant de branche en branche. "L'esprit est une rivière de phénomènes psychologiques qui changent en permanence, naissant et disparaissant. Dans cette rivière, l'apparition, la durée et la cessation de chaque phénomène sont toujours liées à l'apparition, la durée et la cessation de tous les autres ." Thich Nhat Hanh

Journée de Pleine Conscience - Mais pourquoi être jaloux?

Mais pourquoi être jaloux? : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

“Le regard profond dans la réalité aide à voir la nature propre des choses et à lâcher-prise de toute poursuite et de toute peur.”

Journée de Pleine Conscience - Plus de solitude avec ma sangha

Plus de solitude avec ma sangha: une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Rédigés par Thich Nhat Hanh, les “Quatorze Versets sur la méditation” donnent une vue d’ensemble sur la pratique bouddhiste de Pleine Conscience. Méditer, c’est s’arrêter, observer et comprendre pour avoir une vision profonde des choses. Trois notions sont au coeur de la méditation: attention, concentration, compréhension.

Journée de Pleine Conscience - Les sept facteurs d'éveil

Les sept facteurs d'éveil : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.

Semer les graines de paix : Les sept facteurs de l’éveil

Lorsque le Bouddha atteint l’Éveil, il dit : « Tous les êtres vivants ont la nature fondamentale de l’éveil, mais ils ne le savent pas. C’est pourquoi ils sont emportés de vie en vie dans cet océan de grande souffrance. »

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Sitting and watching our breath is a wonderful practice, but it is not enough. For transformation to take part, we have to practice mindfulness all day long, not just on our meditation cushion.
- Thich Nhat Hanh