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La Concentration Juste : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.
Le terme concentration signifie en caractères chinois "maintenir l’égalité": ni trop haut, ni trop bas, ni trop excité, ni trop morne. C’est également le "berceau du véritable esprit". On distingue la concentration active et la concentration sélective.
L'Effort Juste : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.
Nous pouvons accomplir toutes sortes d’efforts, travailler durement pour atteindre nos objectifs. Mais tout dépend de la nature de nos aspirations. Si nous ne courons qu’après la gloire, le renom ou l’avidité, voire même une pratique sévère et acharnée, il ne sera pas question d’effort juste.
La Parole Juste : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.
"Conscient-e de la souffrance causée par des paroles irréfléchies et par l’incapacité d’écouter autrui, je suis déterminé-e à parler à tous avec amour afin de soulager leur peine et de leur transmettre joie et bonheur…." Quatrième des cinq entraînements à la pleine conscience
L'Attention Juste : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.
L’Attention est à la base de l’enseignement bouddhiste. C’est la Pleine Conscience qui nous ramène à l’instant présent et c’est par la Pleine Conscience que nous parviendrons à cultiver la bouddhéité en nous.
Une Attention Juste est inclusive et aimante. Elle accepte tout, fleurs et compost, sans discrimination, sans jugement, sans réaction. D’elle découlent les Sept miracles de la Pleine Conscience:
Attention des sensations dans les sensations : une journée de Pleine Conscience dirigée par Chan Huy à la MPC (Maison de Pleine Conscience) de Montréal.
L’attention aux sensations dans les sensations est le second des Quatre Établissements de l’Attention. Il consiste à identifier une sensation qui peut être agréable, neutre ou désagréable, et à observer sa fluidité et sa durée limitée. « Quand nous sommes attentifs à notre sensation, la situation commence à changer. Elle ne nous emporte plus comme elle le faisait avant que ne s’établisse l’attention à la sensation. »
Do not lose yourself in the past; do not lose yourself in the future; do not get caught in your anger, worries, or fears. Come back to the present moment, and touch life deeply. This is mindfulness.